El 15 de mayo es Día del Maestro. Año tras año, en las ceremonias oficiales que se realizan en los estados y el Distrito Federal, los funcionarios en turno dicen bellas palabras que enaltecen su función social y reconocen su apostolado. Un día después, los discursos se convierten en recuerdos y los profesores regresan a ser lo que son durante el resto del año: los profesionistas peor remunerados del país.
Los senadores del PRD metieron a su partido en un hoyo al votar a favor de la reforma indígena en lo general. Su dirección nacional cree que puede salir de allí jalándose de los pelos entre ellos.
Racismo es el nombre del juego. Al comienzo del nuevo artículo 2Ɔde la Constitución, numeral en el que se concentran los derechos indígenas en la reforma recientemente aprobada por el Congreso de la Unión, se establece: "La Nación mexicana es única e indivisible".
De Quebec nos han llegado dos tarjetas postales distintas. En una, posan los jefes de Estado y de gobierno reunidos en la tercera Cumbre de las Américas mientras acuerdan que las naciones no democráticas queden fuera de la integración comercial continental. En la otra, aparecen 30 mil activistas que protestan en contra del libre comercio, que segrega y empobrece a la población, y se enfrentan a la policía.
Es penoso que a estas alturas de la discusión el senador confunda sus confusiones con lo que está escrito en la iniciativa de la Cocopa.
Dos veces perdió José Antonio Aguilar Bodegas al apostar en la lotería política chiapaneca. En una más, sin embargo, se sacó un jugoso reintegro. Por eso ahora forma parte de la subcomisión encargada de dictaminar sobre la iniciativa de la Cocopa.
Aunque la marcha de la dignidad indígena ya concluyó, el eco de su mensaje se escucha aún. Al inicio de la temporada de siembras, los zapatistas y el movimiento indio han comenzado a cosechar los frutos de su lucha.
El 30 de abril terminará el periodo ordinario del Congreso de la Unión. Los foros de análisis sobre la reforma constitucional en materia de derechos y cultura indígenas organizados por la Cámara de Senadores concluyeron. Es el momento de dictaminar y aprobar la ley.
El EZLN y el movimiento indio son actores que llegaron para quedarse. Su forma de hacer política es distinta a la usual: tienen un pie en la tradición y otro en la modernidad. En una época de incertidumbre han demostrado ser actores confiables: hacen lo que dicen y dicen lo que hacen.
El PAN pagó un altísimo costo político el pasado jueves 22 de marzo al oponerse a que el EZLN y el movimiento indígena hablaran en la tribuna del Congreso de la Unión. Se empleó a fondo y perdió.
El presidente Fox afirmó que es una prioridad nacional legislar sobre derechos y cultura indígenas, pero su partido, el PAN, no ha dicho nada sobre el asunto. Su silencio indica que lo considera un asunto secundario.
Casi nadie habla mal hoy en día del tequio. Las comunidades y municipios indígenas sobreviven gracias a esta institución. Los gobiernos estatales y federales reducen el costo de los programas de obra pública apoyándose en él. Los organismos multilaterales de desarrollo lo tienen en alta estima. Pero, en sentido estricto, el tequio es ilegal, está prohibido por la Constitución, pues puedeser considerado una forma de trabajo obligatorio.